人間通訊社

溫哥華佛光山7月14日禮請佛光山副住持暨南華大學榮譽教授慧開法師，以「生命的永續經營–從今生到來世的無縫接軌」為題，引領兩百多位聽眾重新審視生死課題，這也是慧開法師美加弘法系列的首站。

慧開法師為美國天普大學宗教學博士，長期致力於生死學與生命關懷研究。講座伊始，法師便直指人心的提問，探詢大眾對死後世界與來生的看法。他指出，面對生死，大眾往往渴望簡單的答案，但真正能化解恐懼的是建立正確的「十方三世」宇宙人生觀。

生命並非僅限於今生，而是一條如長河般綿延不斷的連續體。因此，人生的真正問題不在於生命能否永續，而在於人們是否懂得如何積極地「經營」這分永續，突破只看今生的侷限，為來世做好準備。

在探討生命轉化的深度意義時，慧開法師特別推崇佛光山開山祖師星雲大師對傳統「生、老、病、死」的重新詮釋，將其翻轉為「老、病、死、生」，這一順序的改變，賦予了死亡全新的生命意義：死亡不再是淒涼的終點，而是另一段旅程的開始，這正是佛教稱之為「往生」的真諦。透過這種延續性的思惟，引導聽眾從恐懼轉向積極規畫，強調真正的往生應是「所作皆辦」、「蒙佛接引」，讓生命在佛法中持續成長。

要達到真正的「生死自在」，法師提出必須具備「思想建設」與「心理建設」兩大支柱。思想建設讓人如實明了生命流轉的法則，而心理建設則讓人培養坦然面對、勇於實踐的勇氣；兩者相輔相成，缺一不可。

此外，法師分享「生死自在六千萬」理念，提醒大眾應在健康平順之時，及早規畫未來生命方向、珍惜有限能量，並建立完善的善終支持系統。他也特別勉勵長者與退休人士，應將退休視為「人生第二個黃金時期」，透過持續學習與服務，充實生命內涵。

講座中，慧開法師亦結合現代思惟，剖析了末期病人臨終關懷、安樂死迷思及植物人等切身議題。他期許大眾能以發願、修福修慧的實際行動，在人生最後一刻保持清明正念，真正實現「瀟灑去來、無憾人生」的理想境界。